Лакхбан им Ашраф

Лакаб

Цвет ризы его был закату в тон, к нему стекался люд со всех сторон.

Раса:

Возраст:

100

Нация:

Класс:

Кто-то

Род занятий:

Наёмник

Верования:

Знания языков:

Всеобщий, дворфийский, + пару словечек на эльфийском.

Статус:

Жив

Активность:

Персонаж отыгрывается

Портрет

Он улыбается широко, когда при нем говорят: «Мы».

Много рассказов ходит о Тернистой Долине и ещё больше рассказов можно услышать про загадочный Юг. Среди рассказов можно услышать и про яркие маски которые шиты золотом и сделаны из диковинной кости, а за ними нередко скрывается какая-то трагичная и донельзя горячая история. Много слухов ходит про "Лак'хаба", некоторые говорят будто бы он известный начертатель и татуировщик, а многие поговаривают будто бы в широких краях его одеяний скрывается и много опасных вещей. Но одно ведомо всем - он известен в кругах, как сведущий в делах алхимии и травничества, а также разбирающийся в ворожбе и прочих хитростях, но кто знает для каких целей? Он был из рода пустынников, что некогда заняли край побережья Танариса и с тех пор жили там, но с тех пор прошло немало дней. Оставил ли он своё ремесло? Забыл ли его совсем, сменив одежды? Вопросы на этот счёт остаются без ответа, а те ответы что даны, как и всё на Юге - уклончиво и с улыбкой. Но за пару медных монеток, вам всё же расскажут немного - вне зависимости от того, будет это правдой или же приятной ложью.

"Лакаб" - он же Лакхбан Им Ашраф - довольно высокого роста, хорошо сложен и атлетически развит как для человека чей удел возиться с ретортами и колбами, да развешивая порошки из толчёных жуков. Мало кто знает точно, но злые языки утверждают, что Лакхаб не коренной житель Юга, а пришлый, о чём говорят его правильные и свойственные скорее северным широтам черты лица, но загар и какая-то бурная игра кровей и смешаний точно вызывает эти вопросы в виде тонкого и довольно красивого лица. Тёмные и от постоянного солнца с ветрами выгорающие волосы длинны и часто в них вплетено какое-то украшение или нить отражая вкус хозяина. Одевается же в просторные и широкие одеяния южан, перемежая практичность с удобством и отдавая предпочтение как и множествам мешочков, так и странной маске которая подвешена у него за поясом или около нашейного платка. Там где выгода, там и он, и так уж повелось что войны и прочие конфликты на севере мира заинтересовали даже его, а где интерес - там и тщательное желание изучить и повидать мир, к чему он всегда стремился. Так, он и странствует по миру, посещая их как и путём самых различных экспедиций и путешествий, так и попросту по морю.

История его началась довольно в давние времена, когда будучи молодым пустынником из тех, что странствуют вдоль отмели на берегу добывая себе пропитание то рыбной ловлей и грабежом судов, то уходом в дальние пески южного континента Калимдора, он буквально доходил. Не одарённый чем-то особенным вроде родства с именитыми представителями кланов или же попросту возможности изучить какое-то ремесло что возвысило бы его среди прочих, так что до определённого возраста его уделом была ловля рыбы, попытки зацепить что-то неводом или же самый обычный грабёж как и проплывающих мимо судов, так и участие в налётах на караваны гоблинов решивших обосноваться в танарийской пустыне. После определённых событий было также решено, что заниматься лишь одним разбоем - дело не очень выгодное, да и кроме того участившаяся активность пустынных троллей и невесть откуда наползающих гигантских жуков с запада и юга пустыни заставляла перебирать все мыслимые варианты о выживании. Молодой налётчик называл себя Сахиром, будучи во главе небольшой пятёрки пустынников которые уже достаточно поднаторели в схватках и грабежах, чтобы отколоться от костяка своего племени и помимо обычных занятий, начать заниматься тем, что сопровождать различные грузы или же охранять чужестранцев за довольно солидную плату. Но как встречаются те, кто охотно принимал эти "нововведения" так и оставались те кто считал что удел пустынников ни в коем случае не идти на контакт с пришлыми гостями, а продолжать заниматься разбоем. И хотя "отошедшие" от дел несколько групп людей и не думали бросать своего старого ремесла, постепенные контакты то с теми же гоблинами которых нередко нервировали тролли и силитиды, то редко забегающие искатели приключений на свою голову пополняли карманы пустынников. Но как водится, если есть две стороны вопроса, то однажды, он будет решён самым неприязненным путём и произошла ссора двух групп людей после чего те кто был и составлял семью Сахира были большей частью убиты или взяты в плен, а сам он подвергнут весьма мучительной для пустынного кочевника процедуре - он был выброшен в пески близ громадных каньонов полных голодных жуков с оружием в руках, словно в насмешку над тем, что в пустыне его убьёт не отсутствие оружия, а жажда и истощение. Молодой пустынник провёл больше двух недель скитаясь по барханам Танариса, прежде чем не набрёл на странную долину в песках где громыхал гром и из земли выплескивался огонь, а группа троллей-фарраков творила какие-то свои безумные ритуалы. Сказать что он сделал это ради великих идей - значило бы обмануть, поскольку тогда истощавший и ослабевший пустынник движим был лишь желанием выжить и попросту украл у троллей их припасы, а после, вынужден был заманивать их поодиночке за собой в пески к силитидам, чтобы убить каждого - ведь тролли не прощают обид и он это хорошо знал. Обвешанный их оружием и шагая в их одеждах, больше сам напоминающий неведомое порождение пустынь, Сахир смог достичь своей цели и убить главного жреца этого небольшого отряда, попросту вымазывая клинки ядом силитидов и наблюдая за тем как группа троллей не может изловить одного ловкого и достаточно хитрого пустынника. Стравливая между собой двух самых опасных врагов, молодой пустынник приобрёл закалку характера и научился выживать в таких местах, которые для простого человека кажутся немыслимыми, но если бы это было концом - то история бы не вышла столь интересной. Сахир пришёл к тем местам где тролли-пустынники осквернили что-то связанное с самими природными силами и был немало удивлён тому, что вокруг разлившийся огонь не обжигал его, а ветра словно сами подталкивали его вперёд, голова жреца покоившаяся на поясе словно в ужасе таращилась на происходящее. Пустынник прошёл дальше, увидев небольшой костёр сложившийся естественным путём и понимая что имеет дело с чем-то выше своего понимания, опасливо преклонил колени и голову перед этими явлениями. В этот момент он взмолился обо всём, во что только мог верить в силу своего ума выросшего в этих краях, он слышал и мрачные легенды про статуи с птичьими клювами далеко на западе, и знал также, что по преданиям, пустыня тоже вроде как может быть живым существом, так что его молитва была одной - он умолял отпустить его жить, а в знак подношения протянул сухую и уродливую голову тролля-жреца, толкнув её к кострищу чтобы огонь пожрал её. В этот момент вокруг него заплясал ветер, а огонь из костра сложился в форму фигуры, вторя каплям воды и земной пыли что окружили его и с ним говорили, правда, если бы это было речью то можно было бы сказать что гремел ветер, грохотала земля и фыркали огненные искры отражаясь фоном на шуме воды. Каким-то неведомым образом он понимал о чём ему говорят, в его уме рождались образы и из образов он черпал то что ему хотели сказать, а мир для него начинал приобретать совершенно другие краски ведь теперь он знал куда лучше что происходит в этой земле. А лучшего шанса и быть не могло, поскольку истощённый от долгой охоты и боя человек был безразличен к собственной судьбе и на видение-предостережение о том, что эта земля ищет того кто станет её голосом - он лишь прополз на коленях ближе к костру и окунул в него свои руки как и было ему велено.

О том что было после он сам умалчивает, но с тех пор вернувшийся из песков стал называть себя "Лакхбаном им Ашрафом" а имя "Сахир" предал забвению, чтобы и следа не осталось от того человека, он умер в песках, окончательно. Но умер не один, будущий дервиш первым делом совершил то, чего от него требовали его собственные воззрения и понятия, нанеся визит убийцам своей родни и забрав их жизни, а затем приняв новое имя и обладая теперь новой силой - он вступил в новую жизнь для себя. Там где бродяга Сахир вынужден был потеть и удить рыбу, а то и махать клинком чтобы заполучить её - Лакхбану было достаточно даже своего нового имени и новой репутации, так понемногу он и пришёл к тому что его имя стало известно как и по эту сторону морей, так и в Тернистой долине куда он нередко уплывал за товарами и где вёл свои дела. Со временем дервиш так и остался жить среди людей Тернистой Долины, разыскав старые связи, водя как и полезные для дел знакомства, так и завязывая новые.

Предыстория

Нельзя понять пустыню пересчитывая песчинки.

Искусство боя: Скарабей Пустынь

Название призвано отразить как и ряд общедоступных южанам практик и форм боя, так и то что передаётся среди сугубо замкнутого круга лиц. Эти формы сочетают в себе знания основанные на понимании физиологии и жизнедеятельности противника, адепт Пустынного Скарабея сражается, предпочитая оперировать точечными и мощными ударами сочетая их с грубой силой и когда то нужно - грацией и ловкостью. Также, одной из особенностей форм является то, что большая часть южного оружия прекрасно "повторяет" формы голых рук из-за чего изучивший это искусство опасен как и с оружием, так и с голыми руками.

Молящийся Пескам

Не одним только телом могуч Юг, а и целый ряд учений о духах и мире окружающем искусника наставляет его. Тот кто принимает эту точку зрения живёт среди мира в котором блуждают духи, призраки, элементали и самые разные существа самых разных форм и воплощений, а знания позволяют учитывать те непростые особенности которые налагает это "сожительство". Черпать энергию из окружения вокруг, подчинять себе те или иные формы духовных или прочих потоков энергий преломляя их или вовсе рассеивая - всё это составляет эту мудрость, и её несут другим, равно как и такие простые вещи как чтение, письмо и иные элементы культуры.

Пламенный Хамсин

В бою последователи этого учения активнее всего подчиняют себе как необузданную и вольную стихию Ветра, так и жаркий поток Пламени. Именно сочетание размашистых движений от которых словно расходится кольцами поток, с грубыми и ломающими кости ударами буквально выжигающими линию жара подарило этому такое название. Повиноваться властным потокам ветра, словно ловя их и обращая для своих нужд, парить и прыгать словно герои легенд, а также, плести пламя точно ткач или же заставлять сталь стекать к ногам алыми каплями - вот что означает это словосочетание. Другие формы Стихий, такие как Земля и Вода также известны пустынникам, но доминирующие места занимают две описанные в самом начале.

Мастер над Начертанием

Люди издревле переняли от своих творцов форму воплощения тех или иных чар в форме рисунка выбиваемого на коже или же какой-то поверхности, с тем же передавая это через поколения смертных мудрецов искусство до самых разнообразных форм себя. Самые различные по своей сути эффекты и виды чар вплетаемые то в охранные свитки, то в лоскут одежды, то будучи высеченными на оружии или украшениях представляют всё то, чего они достигли за долгие сотни лет поколений. Особенным изяществом вытканы формы начертания что предназначены телу и в особенности открытым его частям, неся в себе и культурный смысл.

Травы и алхимия Юга

Всё то что произрастает и служит истоком жизни, всё то что берут к вящей славы достижений рук людских. Шла ли речь о лекарственных травах снимающих боль и творящих чудеса - им найдётся место в свитках южан, шла ли речь о самых мрачных и ужасающих ядах, что отнимают жизнь лишь за единый порез - и эту страницу манускрипта найдут. А также, сюда относится весьма полезный раздел о красителях самых разных сортов, ведь каков будет Юг без своего пурпура, багрянца и аметиста отражённых в тканях и преданиях?

Пакт Пустынного Огня

Древние духи первостихий населяющие те земли - иные чем их другие собратья. Один древний дух огня даровал своему послушнику метку что связывает его с ним, а также часть своей великой власти над пламенем что горит и будет пылать в этом мире ещё очень долгий срок. Но раз ты пришёл с тем чтобы просить - то ты и обязан соблюдать клятву принесённую тобой, а дух первоогня не из тех, кто будет терпеть и спускать с рук попустительство. Один неосторожный шаг и искра будет рождена настоящим огнём. А чтобы отметить "своего" грудь и горло преклонившего колени будут отмечены алыми росчерками-огнями, дабы не забыл тот.

Дополнительно

Среди всех вещей есть те, что будут святы тебе.

Дервиш носит с собой много всякой всячины. Прежде всего нельзя не отметить крайне занятную и обязательную предприимчивость начертателя который привык таскаться со своим мешком-сумкой по большей части земель. Что-то нужно купить? Что-то можно продать? Кому-то что-то нужно? Он тут. Поэтому помимо обычных для странника вещей вроде компаса, карт, бинтов и мазей - он носит немало разных и редких диковинок от простых безделушек до занятных редкостей. Мало кто знает, но благодаря ряду зачарований он обладает способами носить их куда больше чем кажется, а потому тщательно скрывает ту сумку в которой таятся свитки с мудростью и тайными знаниями его народа и других народов собранные им в путешествиях и скитаниях.

Среди прочих можно выделить такие, как:

Печать пустынных огней - древний амулет-печать которую получают вместе с жертвенным узором и передающийся от одного дервиша-пустынника к другому, имеет в орнаменте рисунок огня и позволяет носящему пользоваться некоторыми "правами" среди определённых почитателей культуры пустынников Ульдума и Танариса.

Кинжал ритуалиста - диковинное и злое оружие взятое с тела одного из поклонников культа Смерти что пришёл с Севера. Лакхбану этот кинжал подарил его владыка и сюзерен в знак верной службы, и с тем, что роду занятий дервиша это подойдёт больше. Кинжал обладает способностью буквально вытягивать чужие жизненные силы из жертвы в носителя, что весьма полезно как и в битвах - так и в других ситуациях.

Веретено Крови - жутковатая форма "договора" основанная на вудуистических познаниях, и сотворённая ради обязательств которую Лакхбан начертил на правой своей кисти, чтобы иметь возможность как и "соблюдать" ряд клятв в отношении существ принесших ему схожую же форму клятвы, так и "забирать своё" - в случае неуплаты. Обещания принесённые двумя сторонами священны и худо придётся тому, что рискнёт нарушить клятву связавшую души и жизни.

Пламя И'блиса - одна из сфер выточенная из цельного куска базальта и освящённая с тем чтобы проводить с ней различные обряды и молитвенные ритуалы Стихиям Огня, которая была украдена определёнными людьми для тёмных целей. Впоследствии, её у них отобрал дервиш-пустынник, освятив её заново и вернув ту на прежнее место, но волей элементалей - она была передана ему в руки, чтобы его ноша и задачи были не так трудны, а её сила могла служить ему для этого.

Перстень Почитающего Ветра - некогда группа почитателей Стихий скитавшихся в Танарисе занималась тем, что сотворяла обрядовые предметы вознося хвалы в сторону Юга, где согласно преданиям остался город Владыки Ветров. Этот перстень был одним из жертвенных предметов, что выделали из громадного куска породы что упала на землю в один из день поклонений, начертанные на нём письмена и символика в виде перистых линий должны символизировать преклонение носителя перед Ал'акиром Повелителем Ветров.

Плащ Им'дугуда - в своих приключениях пустынник набрёл на останки одного из лоа обитавших у одного из племён троллей Западной Долины, следуя определённым ритуалам, он смог воззвать к остаткам рядом лежащей силы и соединить её с ещё не сгнившими перьями лоа-птицы. Получив благословление, он соединил перья с искусно вышитым убранством в виде большого плаща, подбивая его пухом и прошивая перьями, таким образов довершая ритуал. Теперь освящённый плащ с пером и пухом взывает к ветрам, что некогда благоволили Им'дугуду Орлу Что Парит, защищая своего нового покровителя.

Валь'хадзур - освящённое самой Стихией Вод, кольцо было выполнено в духе южных украшений, с насечкой и узором в виде волн. Металл для него был собран из осколков оружия, что некогда было посвящено им же и служило отступнику от клятв перед Силами, после битвы - металл собрали и расплавили, залив в форму и поднеся новое творение ритуалу Очищения. Этот акт раскаяния за прошлые грехи был принят, как и не была забыта роль человека который помог душе бывшего клятвопреступника ступить на этот путь, и это кольцо выражает как и связь с Водами, так и память о истории.

Мандала Четырёх Шагов - ритуальный-узор ключ полученный после долгого паломничества к Обители Стихий, что выглядит как разнообразный узор-мотив нанесённый на правую кисть и отражающий символикой каждый из четырёх планов элементалей. Их посещение было нелёгким делом ведь простому человеку там тяжело выжить, а нужно засвидетельствовать почтение каждой из стороной для полного аспекта ритуала. Также служит свидетельством особого почёта от Стихий, и дарует ряд сил и способностей недоступных ранее, но отражающих выбор служителя.