Разбитые порядки

Описание сюжета

Пролог 

Альтерак не самое приятное место для путешествий: заснеженные горы, холод, разрушенные и разоренные поселения, опасные твари... Дороги небезопасны, люди стараются держаться в более менее укрепленных селениях - мало кто хочет покинуть свои стены, что защищают от холодных ветров и верной мучительной смерти. Но есть в Альтераке места на столько ужасные, что даже укрепления и "достаток" не могут удержать людей, что некогда считали их своим домом. Обездоленные и почти умалишенные, они слепо бредут по дорогам и просят о помощи каждого, кого встречают на своем пути, рассказывая историю о своем некогда прекрасном доме, что затесался в промерзших скалах. Вид их жалок, а речи пропитаны безумием, которое сложно себе представить, однако в глазах их читается мольба о помощи. 

Если вслушаться в их повествование, можно понять, что люди эти вовсе не сошли с ума, а лишь претерпели ужасное горе и страдали так долго и сильно, что подошли к краю бездны безумия, но еще не свалились в нее окончательно. Вот один рассказ из тех, что они разносят, путешествуя по опасным дорогам разрушенного королевства:

"Они истязают нас, ловят и отдают в рабство, заставляют работать... Барон наш совсем сошел с ума, он обращается с нами, как со скотом, однако некоторые уже на столько сошли с ума, что помогают ему, а, может, они просто боятся его... Поселение наше разделилось на две части, и, если с одной стороны на нас давит этот живодер, то с другой все еще хуже - совсем спятившие священники. Устроили там "идеальный мир", правда, люди там часто исчезают без вести, а другие будто постоянно не в себе: живут и радуются всему, как будто их накачивают чем-то... Кромешный ад по всюду. Некоторым из нас удалось сбежать, и они рассказывают такие истории о том, что происходит за всеми эти стенами, что волосы на голове начинают шевелиться... Даже не знаю, что лучше, попасть в рабство, или в руки тем фанатикам. Но мы не можем уйти оттуда! Там наши семьи и предки наших семей, это наша земля, но мы не можем ничего поделать... нас слишком мало..."

Это лишь одна история из многих, но все они сводятся к тому, что где-то в горах есть таинственный Лагерь Беженцев, в котором собираются те, кто сумел покинуть поселение. Эти люди сплачиваются,  чтобы освободить свои семьи и вернуть себе свои земли, но, к сожалению, их слишком мало, и без помощи они просто погибнут. Именно поэтому небольшие группы бредут по дорогам разрушенного Альтерака и просят помощи у своих земляков,  направляя всех желающих помочь в лагерь в горах, указывая к нему путь по карте.

Глава I. Лагерь Беженцев 

Лагерь Беженцев основан неподалеку от разобщенного поселения людьми, которым удалось сбежать из под гнета священнослужителей и местного барона. Здесь царят голод и болезни, но люди все равно не уходят отсюда, поскольку надеются на помощь из вне. Все они ждут момента освобождения своих родных и близких, которых затянуло в круговерть безумия, что охватило их родные края. Но одним им никак не справиться и, если никто не придет к ним, они обречены на мучительную смерть. 

Проблемы с провизией.
В лагере почти не осталось припасов, люди голодают и ослабевают с каждым днем все сильнее. Вылазки возможно совершать только по ночам - не все возвращаются обратно, а те, что возвращаются, приносят не так много. Сил остается все меньше и меньше, вскоре здесь уже совсем некому будет помогать...
Прогресс.
Благодаря деятельности магов удалось временно наладить сотворение пищи не без помощи пересечения Ллей-Линий, обнаруженного под святыней горцев.
Эпидемия.
Вторая напасть лагеря - болезни. Ослабшие люди не могут сопротивляться даже простой простуде, которая зачастую приводит теперь к летальному исходу. Из-за особенностей лагерной жизни организовать зону карантина почти невозможно, поэтому все находящиеся в лагере рискуют подцепить заразу и слечь с ней в любой из дней. 
Прогресс.
Действиями Отряда Героев почти все беженцы полностью исцелились, правда легкая простуда все еще гуляет по Лагерю Беженцев, а потому следует быть бдительными, чтобы эпидемия не началась снова.  

Судьбы запертых I.
Горцы, что теперь обитают в лагере без особого удовольствия рассказывают об обстановке в поселении, они доверяют далеко не всем прибывшим, особенно священнослужителям. Их мучают подозрения и страх перед заточением, потому многие из них не так разговорчивы, но местный старейшина уже отчаялся что-либо сделать, а потому расскажет о судьбах тех, кто заперт в их бывшем поселении каждому, кто предложит помощь ему и его народу.
Прогресс.
Авантюристам удалось узнать, что местные священники полностью захватили деревню и установили свои жесткие порядки, все неугодные им - нищие, преступники, люди, ведущие "неправедный" образ жизни - сбрасываются в катакомбы под аббатством. В крепости же власть держит барон-работорговец, который изредка совершает набеги на деревню, захватывает жителей и отлавливает беженцев, чтобы сделать их рабами.

Боязнь Света.
Гонимые служителями Света, Беженцы очень боятся любого проявления этой энергии. Они не доверяют жрецам и паладинам, не позволяют оставаться им в лагере и стараются избегать любого общения с ними.
Прогресс.
После чудесного исцеления больных с помощью Света на глазах у горцев, Беженцы начали более мягко относиться к служителям Света из Отряда Героев. Теперь на них смотрят не так косо, как раньше, и доверяют больше, однако все же сохраняют робкую осторожность.

Странные записки.
Утром  одного дня по всему Лагерю Беженцев были разбросаны странные записки. Содержание их сводится к одному: «Я знаю, что вы сделали. Кровь за кровь невинных.»

Строевая подготовка горцев.
Из-за обнаружения лагеря беженцев священниками из деревни, горцы теперь находятся в большой опасности. Однако, благодаря тому, что теперь они здоровы и сыты, они вполне способны держать в руках оружие.
Прогресс.
Действиями авантюристов удалось добыть немного оружия. Также Герлиард и Эледреон взялись за обучение и подготовку беженцев - в скором времени они, может, и смогут обучить их базовым приемам и навыкам.

Глава II. Царство Света 

Царство Света - именно так называет себя группа священнослужителей, что ныне захватила власть в деревне. На первый вид эта деревня олицетворяет нравственность и порядок: здесь нет ни одного нищего, ни одной проститутки или вора алкоголика; на улицах никогда не случается ничего особенного и всегда царит мир. Никто здесь ни в чем не нуждается и все ведут благочестивую, скромную жизнь. Однако у этого "Рая" есть второе лицо: на улицах много храмовников и защитников Света, а также деревня просто кишит священниками и послушниками, которые днем и ночью наблюдают за местными жителями. Одно отступление в "идеальном" поведении - вот вы уже в цепях под Аббтством проходите "перевоспитание... 

Убийства.
Недавно в деревне объявился убийца, что убивает священников. Поймать его пока никому не удается - все его убийства проходят невероятно тихо, к тому же он не оставляет на местах преступления никаких следов. Главы церкви Царства Света очень обеспокоены этим вопросом и готовы принять любую помощь в этом деле. Тем временем ходят слухи, что убийца теперь убивает и мирных граждан - обнаружено тело невинного десятилетнего мальчика. Волнения и подозрение жителей друг к другу усиливается. 

Контроль припасов.
Все припасы, которые есть у священников, хранятся в каком-то тайном месте. В обусловленный час часть их переносится на пункт раздачи, где ее получают жители деревни. Раньше этим пунктом была харчевня, но, после того, как ее разграбили, место переменилось. Священники стали более осторожными, возможно, припасы теперь будут раздаваться также тайно, чтобы усложнить задачу их похищения. 

Набеги на деревню.    
Барон, что расположился в Крепости, иногда отправляет своих людей на разграбление деревни. Это наносит сильный удар по внутренней экономике и общественному порядку внутри поселения. Конечно, священники способны обороняться, но все же это не защищает жителей полностью. Народное волнение растет. 

Судьбы запертых II.
Священники утверждают, что они не замучили и не убили ни одного мирного жителя, они лишь отлавливают недостойных и перевоспитывают их, чтобы те стали достойными членами общества. Также они сообщают, что это Барон похищает людей и продает их в рабство, а также делает с ними ужасные вещи. 

Строительные работы.
После набега на деревню и разрушения лестницы, на улицах появилось много послушников, которые то и дело идут куда-то с досками. Ведутся активные восстановительные работы, на которые уходит почти все внимание священников. 

Глава III. Барон-работорговец 

Тот, кто называет себя ленным владыкой этих земель, по описанию и Царства Света, и Беженцев являет собой ужасное чудовище. Самопровозглашенный Барон засел в крепости этих земель и изредка теперь совершает набеги оттуда на деревню, захватывая людей, чтобы продать их в рабство или сделать еще что-нибудь ужасное. Улицы кишат вооруженными людьми, которые больше напоминают бандитов, чем стражей, да и сам Барон больше похож на главаря какой-то шайки. Главным символом их внутренней политики без сомнений является эшафот, который стоит прямо перед воротами крепости на импровизированной площади.

Набеги на деревню.    
Действительно люди Барона нападают на деревню, чтобы украсть припасы и захватить несколько людей в плен, однако сам Барон объясняет это как необходимость: деревня и местные священники больше не  имеют с ним мирных дел и отказываются поставлять припасы, из-за этого его народ голодает, и он просто вынужден как-то это поправить.

Судьбы запертых III.
Барон утверждает, что он не продает в рабство и не захватывает мирян, лишь двинутых священников из аббатства, которые засели за прочными стенами и своим щитом, истязая бедных жителей.

Ведьма.
Поговаривают, что у Барона есть какая-то ведьма-знахарка, которая не позволяет пойманным священникам призывать Свет себе на помощь, но о ней осмеливается говорить только сам барон, остальные при ее упоминании бледнеют и стремятся избежать разговора.