Сага о Хьялти с Ёрмунга

  Остров Ёрмунга (друст. 'Jœrmuŋgeyjunni) — скрытый за острыми скалами и бушующим морем клочок земли, находящийся на северо-западе от Долины Штормов и выделяющийся на фоне других островов Кул-тирасского архипелага своим чрезмерно суровым холодным климатом, сокрытыми в недрах гейзерами и скудностью живности для охоты и скотоводства, а так же почти полным отсутствием подходящей под нужды сельского хозяйства земли.

 Во времена, названные позже скальдами как «Правление Друстов» островитяне в основном добывали себе пропитание рыбалкой, охотой на штормовых китов, тюльвов и снежных оленей, обитающих небольшими стадами в области гейзеров и горячих источников, но с момента исчезновения с острова последнего друста дела резко изменились и ёрмунгцы начали активно осваивать судостроение и мореходство, постепенно догоняя своих соседей по архипелагу и наконец выходя за рамки изолированности. В последние сотни лет активность морских воинов с острова Ёрмунг в водах Азерота резко возросла, а основными источниками заработка и пропитания для них стали морские грабежи и продажа добычи вместе с рабами через Вольную Гавань и другие пиратские порты до которых они только могли добраться, что создало устоявшийся образ народа Ёрмунга в умах жителей государства Кул-Тирас как жадных до наживы и крови налётчиков. При всём этом култирасцы часто отмечали воинскую отвагу и доходящую до безумия свирепость с которой ёрмунгские налётчики сражаются на суше и морских просторах, а самым главным качеством называют их удивительную манёвренность, которая помогает избегать столкновений с регулярной армией и флотом.

 После окончания компании Праудмура на далёких западных землях Калимдора армия, флот и влияние Кул-Тираса резко ослабли, что дало грабителям с Ёрмунга чудесную возможность усилить налёты и начать активно распространяться по всему архипелагу. Если до этого они были незначительной проблемой, которую флот и армия Праудмуров могли контролировать, а в дальнейшем и подавить, то сейчас ёрмунгские налётчики превратилось в серьёзную угрозу для, и так подорванной войной в Калимдоре, стабильности морского государства. Сами островитяне в последнее время стал всё сильнее набирать обороты своего развития, пытаясь наверстать то, что было упущено с годами изоляции. На землю Ёрмунга всё чаще завозят рабов, различную живность в попытках разводить и растительные культуры, пытаясь найти то, что сможет приспособиться к местной мёрзлой земле. Порох и огнестрел так же стали постепенно завоёвывать сердца налётчиков, но до сих пор остаются те, кто привержен традициям воинской культуры и считают подобные технологии наплевательством на столетиями использующиеся и устоявшиеся в их суровом обществе военные принципы. Последние столетия на острове всё чаще обнаруживают множество месторождений железа и бурого угля, а так же наконец налажена торговля ворванью и сельдью с нечистыми на руку дельцами с большой земли и островов архипелага.

 В отличии от основных островов Кул-Тираса и в частности Друствара на Ёрмунге почти нет следов прибывания друстов. Нет столь известных жертвенных алтарей и священных деревьев, а все найденные каменные, земляные и костяные постройки имеют явные следы человеческих рук, также как и множество идолов, которые находят и по сей день. Изображают они зачастую самого Ёрмунга, воинов его дружины и различные символы поклонения Морю и Матери Волн. Единственным наиболее сохранившимся и возможно имеющим непосредственное отношению к друстам следом является огромных размеров Длинный Дом, или Медовый Зал, на самой вершине ныне потухшего древнего вулкана, который занимает большую часть площади острова. Сам дом построен из дерева и других материалов, аналогов которых на острове попросту нет. К сожалению путь внутрь Длинного Дома открыт лишь тем, кого свободные мужья на тинге избирают новым конунгом, но даже они проводят там лишь сутки, а после всегда молчат на вопросы о внутреннем убранстве древнего строения. Иногда были случаи, когда конунги после подобных вопросов впадали в ярость и убивали вопрошающих на месте.

 В наше время народ острова Ёрмунг избирает себе правителей на тинге, путём голосования свободных мужей за наиболее достойных кандидатов, но есть и ещё один способ стать конунгом — победить того, кто им сейчас является в честной битве на хольмганге. Издавна островитяне придерживаются простого правила того, что если ты не может что-то защитить, то это тебе не принадлежит, тоже касается и конунга. Если он оказывается слишком слабым, чтобы защищать свой титул, то он не может его иметь и править Ёрмунгом. Интересный факт: ёрмунгцы не признают наследников и сыновья предыдущего правителя не могут просто взять и назваться новым конунгом в качестве приемника — они лишь могут заявить свою кандидатуру и начать борьбу за титул на ровне с остальными вызвавшимися.

 Нынешний конунг, Харальд Вепрь Моря, получил свой титул, когда убил предыдущего конунга, Эйнара Рыжего, на хольмганге после того как тот прилюдно оскорбил Кьярнссона, назвав «свином бесправным», и заявил права на его добычу, которая в том сезоне грабежей была одной из самых богатых. С благоволения Моря или собственным талантом, но Вепрю Моря за десять лет правления удалось плотно заявить о себе и существенно увеличить воинство и корабли Ёрмунга, а также влияние их на архипелаге Кул-Тирас. 

 Ещё с тех времён, когда первый правителей острова Альвгейр Конуг Моря спустил с пляжа Инеевой Бухты первую ладь, она стала считаться главным поселением небольшого острова. Именно там находятся все основные верфи и главный порт, а сама бухта скрыта со стороны моря глубоким и узким заливом. Не смотря на это на острове есть ещё и небольшие хутора, но зачастую они заброшенные, а их жители массово перетекают в главный порт. На юго-западной, скрытой с берега скалами, части острова расположились природные гейзеры и горячие источники, но с момента изобретения островитянами басту надобность в них отпала и они стали сугубо местами ритуальными.

 Со окончания времён друстов дома перестали строить и камня, шкур диких животных и костей китов, а начали преимущественно делать деревянным на подобие Длинного Дома, что стоял на самой вершине острова. Хотя в последнее время с прибытием в главный город всё большего количества поселенцев он стал напоминать огромный палаточный лагерь, где больше биваков, чем обычных деревянных домов. Часто на острове можно встретить каменных, костяных и деревянных идолов, но какого-то конкретного храмана на нету. Разве что маленькая каста жрецов, живущая небольшим лагерем вокруг Длинного Дома может претендовать на звания духовного центра острова, но обычный народ, хоть и относиться к ним уважительно, зачастую их избегает — слишком они таинственные и слишком часто проводят какие-то древние друсткие ритуалы. 

 Хоронить известных воинов и конугов у ёрмунгцев принято достойно и с огромными почестями, даже если тот кого хоронят был убит тобой на хольмганге. Кроме обычного и принятого людьми ещё со времён врайкулов ритуала придания тела морю на погребальной ладье с сокровищами, её могут так же и закапывать, но из-за малого количество земли на острове и трудностей таких похорон подобные захоронения можно пересчитать по пальцами. Ещё зачастую при таких похоронах на внутренней части погребальной ладьи вычерчивается руна, по поверьям северян запирающая тело умершего и не дающая ему вырваться и убить своего предка за то, что похоронил его не должным образом. Наиболее примечательным является захоронение конунга Бьёрна Жадного, сумевшего сколотить за свою жизнь огромное богатство и умершего во время охоты на морского змея, терроризирующего тогда воды Инеевой Бухты. Его похоронили в исполинской ладье, золочёной и богато украшенной, вместе с двумя дюжинами рабов, огромным количеством золота и других различных драгоценностей, искусным оружие и тушей того самого морского змея, чтобы он смог довершить начатое и отомстить на той стороне в чертогах Волноматери, а так же в качестве памяти поставили над захоронением обелиск и оставили торчать из земли его ахтерштевень и форштевень.

 Среди народа Ёрмунга обычном делом являются жертвоприношения, причём, кроме Морю и Матери Волн, жертвы приносят и предкам, а так же священным друстам. Кроме закапывания части награбленного в земле или придания этого морю, в жертву приносят так же животных и представителей разумны рас. Но обычно это либо рабы, либо добровольно вызвавшиеся ёрмунгцы. Такая смерть не считается позорной, а наоборот умерший на жертвенном алтаре, по поверяем островитян, гарантированно достигнет чертогов Матери Волн. Жертвы приносят на священные праздники, перед и после налётов, а так же во время рождения детей.

Миф о Ёрмунге

 В то время, когда плоть земли раскололась, когда дети Великих свой дом обрели, родился тот друст, чьими устами были попраны клятвы перед Гораком Тулом. Больше всего он мудрость желал и в тайне от братьев к волнам отправился, к Морю взмолился и отдал он в жертву своё правое око, тогда и услышал верность предавший шёпот волн, шум ветра — Вод Великих послание. За мудрость цену отплатил он огромную, кроме знаний о мире погибель узрел. Висит копьём многомудрый к стволу прибитый, а тот, что метнул человеком зовётся. Тогда тот друст, наречённый Ёрмунгом, дружину собрал и стал совещаться. За тайны отдал он слишком много, но с жизнью своей не спешил расставятся. И было решение на тинге том принято — дом отчий покинуть, на север отправится, к острову снега где нету деревьев, куда племя людское дороги не знает. Зал Медовый построил клятву предавший, сына Хведрунга подле к столу пригласил. Созвал он дружину, Фрара, Мьёрда, Скафинни, и сел пировать на свой тисовый трон. Великой мудростью, что Морем дарована хотел изменник от рока спастись, но другие были планы у Волн Владычицы — её повелений нельзя избежать.

Великое Переселение и клятва Священному:

Шторм: вода и ветер стонут,

Тяжело земле родной.

Верь, и Море гром разгонит,

Долг зовёт нас за собой.

Мы, песню юной крови,

В сердце храбром сохраним.

Свой за морем дом откроем,

Стойким будь, сильней греби.

Песнь Переселенцев

Автор неизвестен

 Всё началось около двух тысяч семисот лет назад, когда люди с восточной большой земли, гонимые на родине и жаждущие лучшего будущего для своих детей построили корабли и отправились бороздить морские просторы в поисках нового дома. Много поколений спустя этот побег, это стремление к мечте на той стороне горизонта бардами с Кул-Тираса будет окрещено Великим Переселением и породит множество народных песен и сказаний, добравшихся и до наших дней. Но сейчас речь пойдёт не об этом, не о тех мужах и жёнах, которые спустя долгое плавание высадились на берегах Друствара и чьи потомки по стечению лет будут именовать себя култирасцами.

 Не все суда выдержали буйство и свирепость морских волн, не все переселенцы пережили голод и болезни, не все смогли под грузом трудностей сохранить здравый рассудок, но среди этого списка тех кораблей, которые не доплыли была одна наиболее примечательная трирема, отделившаяся от остальных, сбившаяся с курса из-за сильнейшего шторма, ветром и волнами отнесённая на сервер архипелага, минуя острые скалы и врезаясь в промёрзший песок, покрытый инеем и омываемый ледяными водами. Корабль потерпел крушение там, где не росли деревья, там, где вместо зелёной травы и плодородных полей были лишь вечные снега и неистовый холод.

 Среди тех эмигрантов, которым повезло пережить кораблекрушение был один юный муж, о прошлом которого сказания умалчивают, но точно известно то, что имя ему было Аск и что именно он сплотил выживших и отправился вместе с ними на самую вершину древнего потухшего вулкана, откуда всему острову был виден исполинских размеров Длинный Дом, веяло теплом очага и слышны звуки шумных разговоров вместе со стуком кубков.

 В чертоге Медового Зала на своём троне восседал Ёрмунг, а перед ним за огромным столом пировала его дружина и верный сын Хведрунг, но вторжение людей заставило друстов резко всполошиться. Сам многомудрый поднял своё копьё и уже замахнулся, чтобы разом сразить всех неприглашённых, но Скафинни, старший средь воинов дружины, окликом остановил мудрейшего — проникся он жалостью к замёрзшим и слабым людям. Воззвал он к чести и предложил составить клятву, чтобы Аск, людей предводитель, взамен сохранности своего племени присягнул на верность всемудрому от имени всего рода людского, в вечной службе поклялся на священном браслете. Мудрый Ёрмунг долго находился в раздумьях — не хотел он рисковать, зная о своей своей судьбе из пророчества Матери Волн, но решением было людей пощадить. Ещё давным давно могучий друст выбрал этот остров потому, что тот не имел деревьев и покидать его не планировал, а значить пророчество совершиться не сможет, а если люди попробуют напасть и клятву нарушить, то Ёрмунг уверен, что без дерева они не смогут создать даже подходящего древка для копья, а их умерших души будут запечатаны в кости и обречены на вечные муки, так и не способные обрести покой.

 Клятвы на браслете были скреплены руной и люди заняли место у подножья вулкана. Скафинни обучал их охоте и добыче огня при помощи друстких ритуалов, постройке домов из костей китов, шкур оленей и тюльвов. Свои первые поселения люди основывали вокруг гейзеров и горячих источников в дальней части острова, которая с моря была скрыта скалами. Деревья на острове не росли и поэтому орудий вместе с лодками людям было не сделать. Им приходилось охотиться на китов и тюльвов с берега, магией друстов заставляя их разбиваться о скалы, а их туши выносится на берег.

 Позже к людям начали спускаться и друсты. Все, кроме Ёрмунга, прозванного тогда Священным. Постепенно исполины начали влюбляться в людских дев и плодить смешанное потомство. Они передали людям свой язык, часть своей культуры и некоторые знания о рунах и древних ритуалах, а познания людей о мореходстве и многом другом, что уже было не нужно в этом новом обществе постепенно вырождались. Именно с этого момента этот скрытый остров на севере будет принято называть Остров Ёрмунга, а последующая эпоха будет прозвана Правлением Друстов.

Закат правления друстов:
Манящий шёпот волн 

  До сих пор достоверно не известно сколько сотен или даже тысяч лет друсты правили островом Ёрмунг, но точно понятно через народные сказания и сохранившуюся информацию, что эта эпоха была для людей достаточно мирной и тихой, чтобы они на протяжении всего её течения сохраняли свой привычный строй и развивались крайне медленно, поддавшись почти полной стагнации. Разве что они смогли наконец освоить остров и приспособить друсткую магию для добычи буруго угля и железа из наиболее открытых и доступных источников. Долголетние древние друсты из дружина Священного Ёрмунга продолжали свои шумные пиры в Медовом Зале на вершине уснувшего на веки вулкана, а до людей им не было особо дела. Лишь семя гигантов, оставленное ими когда-то продолжало гулять по человеческому племени, заставляя появляться на свет высоких и склонных к древней магии полукровок, но даже они постепенно становились всё более человечными. Если первые поколения ещё имели рога и большую часть отличительных признаков расы друстов, то с течением времени они стали больше походить на просто слишком высоких и крепких людей. Сами люди жили без каких либо конкретных правителей, а все важные решения принимались наиболее старыми и мудрыми членами племени.

 Всё текло медленно и лениво, люди не стремились к чему-то новому, а наоборот постепенно утрачивали знания о прошлом. Кто знает куда бы это зашло и в кого бы они в итоге превратились, если бы во время одной из сильнейших бурь, в одной из самых обычных лачуг из костей, шкур и камня не появился на свет тот, кто спустя несколько десятков лет услышит в холодной ночи столь затягивающий, столь манящий плеск ледяных волн, бьющийся о песчаный берег острова, увидит величественные ладьи, с этого пляжа отчаливающие, могучие деревья, покрывшие всё от вулкана до большой воды, и себя во главе армады. Увидел то, что навсегда заберёт его сердце и заставит сделать всё, чтобы его мечта о море осуществилась. В тёмной влекущей морской пучине он разглядел ещё кое-что — длинное искусное копьё, волнами вынесенное на берег. От него веяло чем-то странным, чем-то, что блокировало магию друстов. Тогда плеск волны превратился в шёпот, а шёпот стал сладким, но столь властным, притягивающим в свою неведомость голосом, пронизывающим до костей, словно холод в самую сильную снежную бурю, но в то же обволакивающий и умиротворяющий. Тот голос предложил юноше сделку: в обмен на появление могучих деревьев, в обмен на великие знания, что станут ключом для постройки мощных кораблей он должен будет принести жертву. Пожертвовать теми, кто для его племени святы, теми, кто помог им выжить и обрести хоть какую-то стабильность. Но тот человек, Альвгейр наречённый, уже не мог воспротивиться и выкинуть из головы мечту, ставшую в миг жизненной целью. Он схватил копьё и крепко сжал его в руках, приняв условия сделки. На острове принято считать, что именно Альвгейр был потомком Аска — человека, который присягнул Ёрмунгу на верность.

 Предназначенное совершилось не сразу. Сначала Альвгейр собрал четвёрку своих соратников из племени, тех, кто стал первой людской дружиной и первыми братьями по оружию, омывшись из одной лохани. Многие их потомки до сих пор ходят по земле и ныне те рода, ведущие своё начало от этих великих воинов, считаются одними из наиболее уважаемых. Первыми воинами были: Снорри, Ярлунг, Торгейр, Ари и сам Альвгейр. С помощью магии и мудрости, которая хранилась в копье, подаренном Морем, они выковали себе оружие, способное одолеть древних друстов, щиты и доспехи, способные выдержать их мощные удары. И вот, спустя пять дней и пять ночей Альвгейр повёл свою дружину на вершину вечно дремлющего вулкана. Первой войной к Длинному Дому Священных.

Судьба священных:
Миф об Альвгейре Конуге Моря
||Wardruna {} Helvegen||

  В Медовом зале буйствовал пир, лишь Всемудрый один предчувствовал что-то. С раннего солонца на троне сидел, молча — в глубоких раздумьях Высокий. Дружину его охватило веселье, они пили мёд, хлеб преломляли, но грохот послышался со стороны двери, петли слетели, руны ослабли. И поднял тогда свою голову Ёрмунг, лишь взглянуть он успел на лицо Альвгейра, но пронзило копьё в этот миг его тело. Кровь священного тут же престол окропила. Могучее древо из него проросло, ясеня ветви трон оплетали. В их плену копьём к стволу Многомудрый прибитый. Погибель он встретил как предначертано Морем, теперь жизнь он подарит первым деревьям. Поднял тогда Хведрунг свой молот, но не смог из него он молний извергнуть — магия друстов покинула тело, ослабли священные, навзничь упали. Трапеза в миг в резню обернулась. Топором поразил Ярлунг Ёрмунга сына, голова его отделилась от шеи и из зала выкатилась за двери. Тогда мечом Торгейр Мьёрда пронзил, а Ари стрела сердце Фрара пробила. Последним из друстов Скафинни погиб. Пал людей покровитель от двуручника Снорри. Умерли те, кто людей пощадили, а на месте их тел возникли деревья. К морю они с вершины стремились, окутали остров друстовы дети. С этого дня Альвгейр конунгом стал и велением его было судно построить. На воду ладью из бухты спустили, сдержало своё Матерь Волн обещание. Тогда править люди на острове стали, а друсты теперь лишь в легендах остались.