"Восстаньте, твёрдые колонны!
Крепитесь, обретая вид!
Пусть всяк пропащий сон теряет,
Пусть знают все – закон здесь бдит!" 

Герлон Аддерли, "Заоблачная топь"

Закон есть основа порядка. Лишь тогда человек может быть уверен в собственной безопасности и чувствовать спокойствие за свою жизнь, когда жизнь сия оберегается от посягательств любых других существ, в том числе подобных же людей. Человек человеку враг и только враг, ибо нет в мире ни одной преграды для него, кроме другого, такого же человека. Защитить жизнь горожан славного провинциального града Гилнеаса от иноземцев и их самих возможно лишь с помощью суровой и беспристрастной силой, милой всем тем, кто готов жить в согласии с собой и остальными, и враждебной иным, желающим по первородному праву сильнейшего брать себе всё и вся. Только суровой рукой правосудия можно учредить порядок и правду, ибо нет ничего опаснее, чем то, что может родиться в пожаре беззакония.

Слуги закона есть все те, чьё служение королю Генну Седогриву доказано не только им самим, но и окружающим. Местные силы правопорядка, пускай и не считают проблему пропавшего тела рыцаря решаемой, настроены либо устранить возможную угрозу, либо спровадить чужеземцев, недоверие к которым витает в воздухе. Решить проблему в интересах люда Тёмной Гавани и никак иначе - вот их первоначальная и основная цель.

– Решить проблему во что бы то ни стало, даже если решение подразумевает не столько нахождение тела, сколько нахождение его похитителя.
– Сослужить хорошую службу закону и покарать всех виновных, если потребуется.
– Предоставить тело родственникам.
- или -
– Просто выполнить работу, получив затем стандартные выплаты.

"Разверзлась буря, вспыхнул мрак!
Во тьме явилась нам отрада! 
Враг оказался ввергнут в страх,
Сошла на нет его бравада..."

Герлон Аддерли, "Заоблачная топь"

Во всём должен быть порядок, не только в том, как устроен мир. Учредив спокойствие на улицах, дозорные и не думают о порядке в душах, о внутреннем законе, индивидуальном для каждого. И ведь верно - в хаосе есть естество сознания любого мыслящего существа, да только хорошо ли это? Нет в мире абсолютно добрых людей, как и нет в нём абсолютно злых - все есть дети собственных же свершений и неудач, приобретений и потерь. Не потерять себя в вихре свободы мысли самому порой очень сложно, и именно для таких пропащих душ всегда есть светоч, что поможет им выбрать иной путь, свернуть с протоптанной дорожки, ведущей в самую бездну. "Не в боли жизнь, но в прощении благодетель. Ибо лишь единство внутреннего и внешнего порядков может даровать спасение той душе, что отринет врага во всех, а затем и в себе. В этом есть возвышение." - как часто наставляет жрица Эллина, в прошлом - аристократка, в нынешнем - слуга Света, оставившая родное королевство во благо поиска иного, великого пути и поиска своей собственной тропы. С нею же идет и старый Гердх, иноземец, следующий пути Света уже очень давно.   

Хочет сия пара разного. Эллина желает восстановить справедливость и установить собственный "порядок" - сделать то, что сделать действительно необходимо, а именно - вернуть также покинувшего родное королевство по воле Света человека туда, где он и должен быть - в земли, озаренные Светом ярче, нежели земли родных погибшему персон. Впрочем, даже и такой расклад жрицу более чем устроил бы, ибо в этом также есть своя правда. Главное - найти тело и во что бы то ни стало вверить его земле так, как это полагается. 
Гердх же напротив, придерживается несколько иных взглядов. Безусловно соглашаясь с жрицей в первом, он спорно относится к её второму утверждению, а, вернее, к тому, что захоронить тело можно и на земле родственников сира Крэйнкопфа. Тем не менее, в целом, ситуация его интересует мало. Скрыв сие от своей спутницы, жрец хочет найти некую вещь, принадлежащую умершему, и забрать её себе, решив таким образом свою проблему.

– Найти жреца и транспортировать его тело хоть куда-нибудь, лишь бы его можно было похоронить с почестями.
– Покарать виновных, почти не получив выплат, но выполнив долг чести и послужив на благо церкви.
- или -
– Найти особую, крайне важную для жреца Гердха вещицу и получить стандартные выплаты. 

Здесь не будет ни стихов, ни поэм, ибо данные персоны привыкли к иной романтике. Они не восхваляют человека - слабейшего из всех существ, но и не пытаются наречь его чем-то бесполезным, ненужным этому миру. Живое таково, каково оно есть - мясная тушка на двух (а порой и более) ногах, как правило - с парой рук, да глаз. Всё. Нет для сих персон порядка среди людей и не должно быть, ибо закон создал разум живых существ, а никак не то, что теоретически могло создать их. Каждый волен быть свободным - свободным от норм морали и нравственности, свободным от других людей, свободным от королей и им подобных, ибо вне ряс и регалий каждый из нас является простой тварью в изначальном смысле сего слова - обыденным живым существом, равным иным таким же живым существам.

В "Изгоях" нет тех, кто решил посвятить себя какому-то делу, нет здесь и тех, кто нашел в местных друзей. Сия компания - простые потерянные обществом персоны, нет в них ничего конкретного. Их немного, деятельность у них в основном незаконная - грабежи, подделки и мошенничество, кто на что горазд. Есть лишь одно то, что сдерживает данную разношерстную компанию вместе крепкой бечевой - никому из них жизнь не подарила места в таком новом "завтра", подарив лишь постное "сегодня" и не менее ужасное "вчера". Не отбросы (не все, по крайней мере) и не лиходеи - лишь те, кто делают то, что умеют, и сим зарабатывают на хлеп. Некий "Уж", косвенно возглавляющий сих персон, доселе никогда не желал от жизни ничего конкретного, как и, впрочем, его соратники. Впрочем, смерть рыцаря от чего-то привлекла его внимание. Вестимо, его заинтересовала некая вещица, что, по слухам, имелась у сира Крэйнкопфа. Что это за вещь - знает лишь узкий круг лиц. Впрочем, помощи он просил у многих - и путем контрактов, обращаясь к простым наёмникам, как то делали слуги закона, и к своим знакомым людям и не совсем людям, что всегда шли и будут идти тропой беззакония.

– Найти вещицу, принадлежащую рыцарю.
– Сохранить тайну вещи и тайну принадлежности к группе "изгоев".
– По возможности решить некоторые иные проблемы.
- или -
– Найти некую вещицу за стандартные выплаты в качестве авантюриста.