Оттавиан Кресс

Предыстория

Род Кресс восходил ко дворцам Лордерона, будучи одним из землевладельческих дворов. Детство Отто провёл в абсолютной роскоши в столице королевства. Образование получил при церкви. Несмотря на общую воцерквленность заветы трактовал по-своему и не мирился с агрессивной риторикой жречества. В семинарию определил его отец - военачальник и непоколебимый лоялист, верующий не столь в добродетель, сколь в божественное начало короны. Закончив обучение младший Кресс был отправлен в егерский полк, недолгая служба в котором была для него больше развлечением стрельбы, верховой езды и попойками с офицерами, чем тяготой строевой муштры на зависть призванным крестьянам. Так, изолированный от проблем общества, в окружении слуг, он провел большую часть своей юности в поместье далеко за стенами города. Сбежал туда Отто от пристального взора матери, которую преследовала навязчивая идея сосватать единственного сына с представительницей другого высокого рода. Смерть отца, пребывающего на далеком фронте, от какого-то недуга не вызывала тревоги и полнило иронией всю историю их с сыном отношений,строившихся лишь в несбыточных эгоистичных надеждах на великие свершения сына. Известия эти лишь породили в нём нигилизм. Несмотря на высоту и беззаботность положения жизнь начинала порой казаться лишенной смысла, как и суета слуг, которых он однажды освободил и поставил для себя цель написать философский трактат. Год был проведен в отшельничестве. Сутками Отто удалялся в леса, где ожидал просвещения и однажды встретил старика. Дикого вида с длинной седой бородой тот заявил ему, что святой Свет лишь ослепляет. Истина же находится не в источнике Света, а во Плоти, что теплится под ним. Подобные мысли всегда были жертвой критики в бесконечных речах жрецов, безжалостно бьющих словом по ереси. И именно они вызывали сомнения и терзали душу Отто. Каждый следующий день отныне он приходил на тот же холм в ожидании мудрости старика, но тот не являлся ни через неделю ни через месяц. Отто начал писать. Писал он безостановочно. Всё, что он держал на задворках подсознания, все сомнения, все оскорбления которые он только мог придумать для церкви. Ересь, самая проклятая и извращенная, пополняла книгу в чёрной кожаной обложке. Когда же страницы кончились, тот отправился на злополучный холм и сжег трактат. Следующей ночью ему явился сон о далеких неизвестных землях. Сам святой Свет велел отринуть ношу отшельничества и потратить все силы на путь пилигрима. Юный Кресс вернулся в столицу и узнал о смерти матушки и о наследстве всего имущества, которое отныне он считал проклятым и стремился поскорее избавиться. Потому отдал половину земель церкви, а остальное продал. На вырученные деньги были куплены корабль, лучшие картографы, писцы и моряки, закаленные опытами войны и мира. Освященная епископом, вдохновленного пожертвованием Кресса, экспедиция отправилась в море. Поступки Оттавиана вызывали в высших кругах лишь насмешки, а порой и презрение. В команду же тот вселил великую и вдохновляющую цель предназначения, которую сам до конца не осознавал. Так ни о итогах путешествия ни о ком-либо из команды больше никто и не слышал. Сотня мужей оставили свои семьи и бесследно пропали в водах, которые избегали даже пионеры Кул-Тираса. Со временем вся история в узких народных кругах превратилась в зловещий миф, а среди дворян в анекдот, благодаря объявившемуся спустя года человеку. Тот заявил, что был участником давно забытой всеми экспедицией и рассказывал о невероятных зверствах и дичайших событиях, происходивших в плавании. По этой истории Кресс всё путешествие провёл заливаясь пророческими речами о конце Света и о новом видении и новой церкви, а капитан корабля боролся с несуществующим бунтом, вешая и выбрасывая за борт людей и вступая в бой со всеми встречными судами, заставив даже пиратов обходить злополучный галеон. Команда корабля поредев и приняв просвещение прибыла на неведомые земли, существование которых удивило даже самого зачинщика мероприятия и лишила сомнений в истинности его пути всех свидетелей. Остальные подробности канули в лету и разными рассказчиками интерпретировались по-разному. Представители церкви заявили, что никакой экспедиции вообще не было, а какие-либо действия данной персоны лишь следствие сумасшествия, вызванного отшельничеством. Автор этой истории также пропал, что сделало плохую репутацию всему поведанному.