Вот и отгремели последние залпы осадных орудий - крепость Черного Барана была возвращена хозяину, а Дальний Дол сумел облегченно вздохнуть; семена мира были посеяны среди белесых холмов Альтерака, вместе с тем открывая новые возможности для гражданской жизни. Наместничество Дальнего Дола поспешило обеспечить себя мощными укреплениями, в связи с чем началась крупномасштабная строительная кампания. Для воздвижения укреплений на мосту были задействованы все имеющиеся ресурсы - как человеческие, так и валютные. Все заработанное Араторскими братьями по итогу взятия крепости ушло, к сожалению, не в пользу кабацких дам и пития, оставшись в мощных стенах и свежей кладке дальнодольских ворот.
Отныне для входа в город необходимо пройти кордон стражи. Подобные меры предосторожности объясняются в первую очередь надобностью в ограничении поступления стромгардских шпионов и неблагонадежных лиц. Но это совсем не означает, что Дальний Дол предпочитает политику изоляционизма - воинское братство "Араторские братья" приглашает за свои стены представителей мелкой знати, квалифицированных специалистов-инженеров, канцеляристов, служителей Света, а так же представителей от ремесленных цехов и торговых гильдий, расовые меньшинства.
Но на воротах всеобщая строительная лихорадка не закончилась: были наняты бригады лесорубов, отправившиеся в долину под городом. Состоящие из местных жителей, эти бригады были обеспечены охраной и неплохой платой, однако, затяжная война и недавняя битва сделали это место втройне опасным - дезертиры и разбойники наводнили заледеневшую реку. Тело обнаружил один из дровосеков. В поисках Джека он спустился вниз к реке, где у замерзшего водопада на копье был подвешен вышеназванный лесоруб со следами множественных колотых ран. Вскоре начались серьезные волнения, связанные с нежеланием рабочих выполнять трудовой план - они боялись за свои жизни и считали охрану недостаточной. Атаман решил действовать аккуратно - вместе с епископом и своим ближайшим заместителем, Артенисом-низинником, они решили успокоить напуганную толпу. Благодаря сладким, обнадеживающим речам профессионального служителя Света и немного демагогии, люди решили вернуться в город и дожидаться конца расследования. На месте преступления остались пластуны. 

Методом безошибочной дедукции было выяснено, что на месте преступления есть две основные улики, указывающие на две противоположные версии:
А) Дровосека убила гарпия, сначала выдрав ему живот когтями, а после нанизав на копье (исходя из находившихся рядом свежих перьев);
Б) Дровосек был зарезан неизвестными, перетащен и зверски пробит копьем уже будучи мертвым (исходя из лежавшей рядом разбитой бутылки пива). Во втором случае дрова были перенесены вместе с телом. Так же была обнаружена записка, содержание которой является однозначным доводом в правоте второй теории - "Встретимся в баре, в том же месте, как и всегда, сегодня в 8."
Чтобы проверить первую версию, епископ и десятник отправились к гнездовью, но натолкнувшись на одинокую гарпию, никоим образом не желавшую общаться, они ушли. Но ненадолго, ведь вскоре, согласно общеизвестной информации, гарпия действовала коварно, напав со спины. Епископ как самая слабая цель, был схвачен и улетел прямиком в дамское логово. Согласно древним легендам, гарпии не имеют собственных мужчин, а потому вынуждены воровать оных у представителей иных народов - епископ оказался жертвой бесчестного и жестокого природного отбора; неизвестно, что и как происходило в том гнездовье, но по прошествии нескольких часов стража докладывала атаману следующее: 
Полуголый, в разорванной одежде и довольно уставший, епископ, никому ничего не сообщая, вернулся в церковь и закрылся от посетителей, проводя время в молитве.
Вскоре Артенис и Годрик встретились в таверне, чтобы обработать вторую версию. Годрик получил веские доказательства в сторону виновности некой группы людей, ведь, с его слов, гарпия утверждала, что сначала люди ссорились у водопада, после дровосека подрезали, отнесли к реке и насадили на копье. В баре "детективы" поговорили с посетителями, решили осмотреть комнаты - одна из них оказалась закрытой. Десятник посчитал правильным воспользоваться правом хозяина и молча выбил двери. Внутри пребывал подозрительный человек, с которым завязался агрессивный разговор в силу хамоватости и нежелания сотрудничать с властями. Вышеуказанная подозрительная личность была обезврежена, а в ходе обыска его личных вещей епископ обнаружил спичечный коробок. Стало быть, что интересного может быть в спичечном коробке? Но подозреваемый попросил открыть данную вещь. Прозвучал странный треск, комната осветилась ярко-красным огнем, а таверна содрогнулась от мощного взрыва. Самодельная бомба потрудилась на славу. Десятник буквально взлетел в воздух, сильно травмировал голову и потерял сознание. Епископ был тяжело ранен и лежал под завалами. А что случилось с весьма подозрительной личностью? Он успел сбежать, но ненадолго - за ним пустили собак, и вскоре стража вышла на лагерь разбойников. Оказалось, что данная преступная группировка промышляла незаконными азартными играми, а дровосек Джек задолжал крупную сумму денег, и, видимо, возвратить их не мог. Новое захоронение украсит долину у реки: пятеро в братской могиле, а над ними - новая сосновая домовина.